Quando Ocorrerá o Arrebatamento?
Sabemos que qualquer questão envolvendo a escatologia (o estudo do fim dos tempos), é permeada de muitas controvérsias, e que dentre as mais variadas escolas de pensamento, e como por exemplo o pré-tribulacionismo há suas variações. É portanto importante lembrar-se de que quase todos os cristãos concordam com estas três verdades fundamentais da fé Cristã:
1) O mundo irá experimentar um momento de grande Tribulação tal como o mundo nunca viu;
2) Cristo voltará para estabelecer o Seu reino;
3) Haverá um Arrebatamento "repentina transição" da mortalidade para a imortalidade para os crentes.
A única questão em relação ao tempo do Arrebatamento é a seguinte: quando ele ocorrerá em relação à Tribulação e à Segunda Vinda?
PRÉ-TRIBULACIONISMO
A doutrina do Pré-tribulacionismo foi criada por John Nelson Darby (1800-1882),
Esta doutrina mudou totalmente a visão que se tinha acerca escatologia e sobre como ensinar que a Volta de Cristo seria, porque a partir deste entendimento a volta tão esperada de Cristo seria então em duas etapas, sendo que a primeira é para buscar seus santos (Igreja) no Arrebatamento e a segunda com seus santos para estabelecimento do Milênio após a Grande Tribulação.
Argumentos a favor da doutrina Pré-tribulacionista:
1. A igreja e os crentes não passarão pela grande tribulação
porque vós mesmos sabeis perfeitamente que o dia do Senhor virá como o ladrão de noite. Porque quando disserem: Paz e segurança, então, repentina destruição virá sobre eles, como as dores de parto à mulher grávida; e não escaparão. Mas vós, irmãos, não estais em trevas, para que aquele dia vos surpreenda como um ladrão. (1 Tes 5.2-4)
2. A grande tribulação é um período de juízo, e a igreja não será destinada ao juízo divino.
Na verdade, na verdade eu vos digo: Quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condenação, mas já passou da morte para a vida. (Jo 5.24)
Portanto, muito mais agora, tendo sido justificados pelo seu sangue, nós seremos salvos da ira por ele. (Rm 5.9)
e esperar seu Filho do céu, a quem ressuscitou dentre os mortos, Jesus, que nos livrou da ira que há de vir. (1 Tes. 1.10; 5.9).
3. Não há nenhum momento na visão pós-tribulacionista em que a igreja vai para o céu!
Não se turbe o vosso coração; credes em Deus, crede também em mim. Na casa de meu Pai há muitas mansões; se não fosse assim, eu vo-lo teria dito. Eu vou preparar-vos um lugar. E quando eu for e vos preparar um lugar, eu voltarei novamente, e vos receberei para mim mesmo, para que, onde eu estou, ali possais estar vós também. (Jo 14.1-3).
4. A igreja de Filadélfia recebeu a promessa de ser guardada da "hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro"
Porque tu guardaste a palavra da minha paciência, eu também te guardarei da hora da tentação que virá sobre todo o mundo, para provar os que habitam sobre a terra. (Ap. 3:10).
Note que a promessa não é da preservação através do julgamento, mas de ser guardada da hora, isto é, do período de tempo do julgamento.
O Pré-tribulacionismo também encontra apoio no que não é encontrado nas Escrituras.
A palavra "igreja" aparece dezenove vezes nos três primeiros capítulos do apocalipse, mas, a palavra não é usada novamente até o capítulo 22. Em outras palavras, em toda a longa descrição da Tribulação do Apocalipse, a palavra igreja estaria ausente. Na verdade, a Bíblia nunca usa a palavra "igreja" em uma passagem relativa à Tribulação.
Além disso, o Pré-tribulacionismo tem suporte histórico. De acordo com João 21:22-23, parece que a igreja primitiva enxergava o retorno de Cristo como iminente, ou seja, que Ele poderia voltar a qualquer momento. Caso contrário, o boato de que Jesus voltaria durante a vida de João não teria persistido. A iminência, o que é incompatível com as outras duas teorias do Arrebatamento, é um princípio fundamental do Pré-tribulacionismo.
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PÓS-TRIBULACIONISMO
Essa linha de pensamento ensina que Cristo voltará e arrebatara a Igreja no final da Grande Tribulação e no mesmo tempo implantara o seu Reino milenar. Argumentam que a Vinda de Cristo deve ser visível, publica e posterior á Tribulação. O Catolicismo Romano, a Ortodoxia grega e muitas denominações protestantes defendem uma visão pós-tribulacional do Arrebatamento.
Porque, assim como o relâmpago sai do Oriente e brilha até o Ocidente, assim também será a vinda do Filho do homem. Pois onde estiver o cadáver, ali se ajuntarão as águias. Imediatamente após a tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes do céu serão abalados. (Mt 24.27,29).
Argumentos a favor da doutrina pós-tribulacionista:
1. Até o século XVIII, ninguém interpretava a visão pré-tribulacionista.
2. Haverá alguns santos na grande tribulação,
Foi-lhe (a Besta) permitido guerrear contra os santos e de vencê-los; ... (Ap 13.7);
E eles subiram sobre a largura da terra, e cercaram o arraial dos santos e a cidade amada.... (Ap. 20.9).
3. Jesus voltará após a Grande Tribulação
Imediatamente após a tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes do céu serão abalados. E então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem; e todas as tribos da terra se lamentarão, e eles verão o Filho do homem vindo nas nuvens do céu, com poder e grande glória. E ele enviará os seus anjos com grande som de trombeta, e eles ajuntarão os seus eleitos desde os quatro ventos, de uma extremidade do céu à outra. (Mt. 24.29-31).
4. O Arrebatamento da igreja e a ressurreição acontecera após a trombeta.
Porque o mesmo Senhor descerá do céu com brado, e com a voz de arcanjo, e com a trombeta de Deus; e os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro; (1Tes. 4.16)
Eis aqui vos digo um mistério: Nem todos dormiremos, mas todos seremos transformados, em um momento, em um piscar de olhos, ante a última trombeta; porque a trombeta soará, e os mortos serão ressuscitados incorruptíveis, e nós seremos transformados. (1Cor. 15.51-52).
A ressurreição dos mortos em Apocalipse 20:5 é chamada de a "primeira ressurreição". Os pós-tribulacionistas afirmam que, já que esta "primeira" ressurreição ocorre após a Tribulação, a ressurreição associada com o Arrebatamento em 1 Tessalonicenses 4:16 não pode ocorrer até então.
Jesus voltara após a revelação do anti-cristo.
Ninguém vos engane de maneira alguma, pois aquele dia não virá sem que primeiro venha a apostasia e que o homem do pecado seja revelado, o filho da perdição. (2Tes. 2.3).
Um ponto fraco do Pós-tribulacionismo é o claro ensino da Escrituras de que aqueles que estão em Cristo não estão sob condenação e nunca experimentarão a ira de Deus (Romanos 8.1).
Embora alguns julgamentos durante a Tribulação sejam especificamente aos que não são salvos, muitos outros julgamentos, como os terremotos, estrelas cadentes e fomes, afetarão os crentes e descrentes igualmente. Assim, se os crentes passarem pela Tribulação, eles experimentarão a ira de Deus, em contradição com (Romanos 8.1)
Conclusão:
A Bíblia não dá um cronograma explícito em relação a eventos futuros. As Escrituras não ensinam claramente um ponto de vista ao outro, e é por isso que temos diversidade de opiniões acerca dos tempos finais e algumas variedades de como as profecias relacionadas devem ser harmonizadas.
"No essencial, a unidade; na dúvida, a liberdade; em tudo, a caridade."
Frase atribuída a Sto. Agostinho.
Se há algo que nos une nesta espera pela volta de Cristo, pode citar novamente os 3 pontos já mencionados no início deste estudo:
1) O mundo irá experimentar um momento de grande Tribulação tal como o mundo nunca viu;
2) Cristo voltará para estabelecer o Seu reino;
3) Haverá um Arrebatamento, e seremos levados para morar com Ele na nova Jerusalém Celestial.
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Todos os Textos citados, são da versão bkj 1611.
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